洪荒十二祖巫的名字

探索中国古代神话中的神秘角色，揭秘十二祖巫的奇幻形象与传说故事，让我们一起走进这个充满想象力的神话世界。

1、帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

帝江是中国远古神话中的神鸟。《山海经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。

2、句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神，主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太_。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

3、祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

祝融是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

4、蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

蓐收是古代中国神话传说中的秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。

5、共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

共工为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。

6、玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。

玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。到汉代中国民间用来指阴间，九泉；同时用于汉代郊祀歌名

7、后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

后土又称後土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地_，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。

8、强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

强良是中国古代神话传说中的虎首人身，拿两条黄蛇的神。《山海经》中《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”

9、烛九阴：人面蛇身，全身赤红，时间之祖巫。

烛龙又名烛阴，亦写作_龙，是中国古代神话中的神兽之一。它是钟山山神，人面蛇身，全身为赤红色，身长千里，其光芒能照耀北极的阴暗。

10、天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

天吴是古代中国神话传说中的水神。他人面虎身这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此吴人崇拜一种似虎的动物

11、翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

翕兹指的是十二祖巫之一，佛本是道里面的虚构人物，并不是山海经里的神。上古的氏族名里有这样一句：“天皇燧人龠兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，是为_兹。

12、奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫

奢比尸半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。善用毒还可以改变天气，所以还是天气之神。

参考资料：百度百科-十二祖巫