儒家和法家对春秋时期文化秩序崩坏提出了什么观点

想了解中国历史上儒家与法家的治国理念及其对现代社会的影响吗？这篇文章深入浅出地解析了儒家强调的德治与礼制，以及法家主张的法治与严刑峻法，并揭示了它们如何融合于历代统治者的治理策略中。不容错过，快来一探究竟！

法家提出观点：以法治国，主张用法度来治理国家，代表人：韩非、商鞅、李斯、申不害。

1：初秋时期简介：春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。关于这一时期的起讫，一般有三种说法：一种说法认为是公元前770－公元前476年；一种说法认为是公元前770－公元前453年韩赵魏三家灭智氏；另外一种说法认为是公元前770－公元前403年韩赵魏三家分晋。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。

2：

儒家政治上主张：德治和仁政,还主张以礼治国,提出“民贵君轻”思想，主张“政在得民”,反对苛政，以德服人,呼吁恢复周礼,并认为周礼是实现理想政治的理想大道。

法家政治主张：法家重视法律，强调以法治国是法家学说的核心.他们主张一切按法办事,法在国家政治生活中具有至上性.在全国要人人知法、守法.要严刑重罚,使人们不敢犯法,以达到令行禁止,信赏必罚。

总结：无论以儒家思想主政还是以法家制度治国，其实都是想建立一个和平的文明社会，以保证社会有一个相对稳定的状态，从汉朝以后的成功领导者其实都借鉴了者两种观点的优点，并从中融合达到一个新的高度，例如汉武帝著名的“外儒内法”，对后期各个王朝影响深远，所以说在文化秩序崩坏处于乱世的王朝来说通过正确的治理，才能建立一个相对稳定和谐的社会。